第193章 中元纪年
第193章中元纪年
“靠，为什么作者一开新书，我就又看不懂了！”当读者们看完了《楚汉争霸》的前两章之后，就纷纷在群里面感叹着，他们发现自己又开始看不懂小说了。
“这个一开始就出现的嬴姓赵氏就看的我头大。”一个读者说道“三国时候的姓，名还有表字这样的体系，就已经看得我头大了。结果现在倒好，又冒出了一个氏出来，这是什么鬼东西，我又理解不了了。”
“听上去好像是区分一个姓里面不同国家的方式吧，毕竟有秦国和赵国！”有人猜测道。
“扯淡，如果是按照国来区分的话，那赵国的人才应该是嬴姓赵氏，秦国的人应该是嬴姓秦氏才对，怎么都是赵氏呢？”
“还有，赵高理论上应该是赵国王室的后裔吧，那他和嬴政一样，都是嬴姓赵氏，这就很莫名其妙了。而且如果他们都是嬴姓赵氏，那为什么嬴政叫嬴政，而赵高却叫赵高呢？他不应该叫嬴高吗？”
“没错，而且你们发现没有，在这本新书里面，好像就没有见过表字了，莫非表字这个东西，是在汉朝才出现的？”
众人围绕着名字讨论了一圈，然后又有人问道“兄弟们，这个天阉又是啥意思呀！”
“书里面不是说了吗，天阉就是生不了孩子，没有生育能力的人呗！”
“哦，那以后谁要是没孩子，我们是不是就可以管他叫阉人了？”
“没错，就是这个道理，我哥都29了，还没有自己的孩子，他就是阉人。”
“那你呢？”
“我今年才24，没有孩子不是很正常的事情吗？”
“那你也是个阉人。”
“行，阉人就阉人，当阉人挺好的，自由自在，没有人管束！”
“兄弟，伱这话说的通透，兄弟我结婚5年，孩子也有两个了。这日子简直过得惨不忍睹，感觉下一辈子都要为了那两个孩子而活了，好不容易赚了点沧澜，都要全部贴到这两个孩子的头上。”
“现在想来，还不如当个阉人来着，伟大的文圣呀，求求你了，让我当个阉人吧！”
“是呀，伟大的文圣，也让我当个阉人吧。”
“加我一个！”
“我是女人，我也不想要孩子，我也想要当个阉人。”
“没错，我也要当阉人，阉人太爽了，快点阉了我们吧！”
整个群里面的书友几乎都被阉了一圈之后，才总算有人开始说刘旭的好话了。
“其实和《三国演义》相比，这一次的开头要好容易理解多了。我看作者一开头就像我们解释了历法的来历，比三国演义的开头完全一抹黑的并入秦要强多了好吗？”有读者在群里面说道。
“话说，你们说有没有一种可能，是我们花了好几天的时间去对照三国词典来看小说，这才会觉得《楚汉争霸》通俗易懂的？？”
“……”群里面一阵沉默，然后才有人打岔道。
“拜托，作者写历法，明显是打算要统一时间线了，毕竟之前三国演义的时间线有时候实在是过于混乱，各种年号不停的变化，根本让人分不清楚的哪一年是哪一年。”
“这个中元历一出来，一切就非常明了了，就是不知道桃园三结义的时候，是在中元历的哪一年？”
“那肯定在中元300年以后了，毕竟秦朝之后是汉朝，而垃圾作者小说里面说汉朝有300多年的时光，所以肯定在中元300年以后了。”
然后群里面又陷入了桃园三结义到底是中元多少年的争论之中。
相信大家也看出来了，中元这个设定，完全是刘旭生造出来的，和他穿越之前华夏通用的公元纪年虽然如出一辙，但又完全不同。
刘旭本来作为一个历史研究生，对于华夏使用公元纪年这种做法，一直是有所不满的。
因为公元纪年从头到尾就是一个舶来品，与华夏的历史根本没有任何的关联。
举个例子，现在让在座的诸位读者回忆一下，在公元元年的时候，华夏历史上究竟发生了什么大事，恐怕根本没有一个人能够回答得出这个问题。
只有打开百度搜索，搜索一下“公元元年发生了什么大事”，才知道这一年华夏发生的最大的事情是王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。
而王莽篡汉本身还要等到5年后的公元5年来着，所以公元元年对华夏来说根本就没有发生任何的大事，那为何要把这一年定为公元元年呢？
因为这是西方人的大圣人，无所不能的主，在牛棚里面出生的那一年，所以公元元年其实是某个人的生年罢了。
当然了，西方人把这一年定为公元元年当然是没有任何问题，可华夏人为什么也要遵从西方人的规则，把公元元年也拿来使用呢？
首先是在某个时期，华夏内部极度缺乏自信，认为西方的一切都是最优秀的文化，他们的世界自然也是全天下最优秀的地方。
于是那个时候就把公元纪年定为了官方的历法。
至于建国之后，一方面是因为公元纪年在国内经过了几十年的生根发芽，已经被很多人认可了。
其次就是此时全世界基本上都统一使用公元纪年了，如果国内不使用的话，那以后和国外交流的时候，还要新换算日期，这就是一个很麻烦的事情。
为了尽可能的方便，于是就没有改变这个设定了。
事实上，公元纪年对于华夏的民族复兴肯定是有着极大的帮助的，如果在时间观念上都无法和世界统一的话，那这个国家也是很难发展起来。
刘旭对于这些道理是非常明白，只是作为一个历史研究生，他还是想以华夏自己的历史出发来设定一整套的历法出来。
而这个元年的时间点，自然就是定在秦始皇一统六国的时候是最为合适的，毕竟始皇帝这位猛人，以一己之力将整个华夏的文明给分割成了列国时代和大一统时代这两个不同的文明时代。
以这样一个明显的历史节点作为元年，实在是再合适不过了。
至于为什么叫中原元年，那当然是因为中国的意思了。
当然了，这本来只是刘旭这么一个书呆子个人的妄想，他在地球上要是宣布自己的中元纪年的话，怕不是要被无数人给当做笑话来看待。
但现在他在异世界了，而整个华夏历史，乃至世界历史又在他一个人的手中，他这么一改，整个地球世界的设定和时间轴，也就悄然的变化了起来。
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“靠，为什么作者一开新书，我就又看不懂了！”当读者们看完了《楚汉争霸》的前两章之后，就纷纷在群里面感叹着，他们发现自己又开始看不懂小说了。
“这个一开始就出现的嬴姓赵氏就看的我头大。”一个读者说道“三国时候的姓，名还有表字这样的体系，就已经看得我头大了。结果现在倒好，又冒出了一个氏出来，这是什么鬼东西，我又理解不了了。”
“听上去好像是区分一个姓里面不同国家的方式吧，毕竟有秦国和赵国！”有人猜测道。
“扯淡，如果是按照国来区分的话，那赵国的人才应该是嬴姓赵氏，秦国的人应该是嬴姓秦氏才对，怎么都是赵氏呢？”
“还有，赵高理论上应该是赵国王室的后裔吧，那他和嬴政一样，都是嬴姓赵氏，这就很莫名其妙了。而且如果他们都是嬴姓赵氏，那为什么嬴政叫嬴政，而赵高却叫赵高呢？他不应该叫嬴高吗？”
“没错，而且你们发现没有，在这本新书里面，好像就没有见过表字了，莫非表字这个东西，是在汉朝才出现的？”
众人围绕着名字讨论了一圈，然后又有人问道“兄弟们，这个天阉又是啥意思呀！”
“书里面不是说了吗，天阉就是生不了孩子，没有生育能力的人呗！”
“哦，那以后谁要是没孩子，我们是不是就可以管他叫阉人了？”
“没错，就是这个道理，我哥都29了，还没有自己的孩子，他就是阉人。”
“那你呢？”
“我今年才24，没有孩子不是很正常的事情吗？”
“那你也是个阉人。”
“行，阉人就阉人，当阉人挺好的，自由自在，没有人管束！”
“兄弟，伱这话说的通透，兄弟我结婚5年，孩子也有两个了。这日子简直过得惨不忍睹，感觉下一辈子都要为了那两个孩子而活了，好不容易赚了点沧澜，都要全部贴到这两个孩子的头上。”
“现在想来，还不如当个阉人来着，伟大的文圣呀，求求你了，让我当个阉人吧！”
“是呀，伟大的文圣，也让我当个阉人吧。”
“加我一个！”
“我是女人，我也不想要孩子，我也想要当个阉人。”
“没错，我也要当阉人，阉人太爽了，快点阉了我们吧！”
整个群里面的书友几乎都被阉了一圈之后，才总算有人开始说刘旭的好话了。
“其实和《三国演义》相比，这一次的开头要好容易理解多了。我看作者一开头就像我们解释了历法的来历，比三国演义的开头完全一抹黑的并入秦要强多了好吗？”有读者在群里面说道。
“话说，你们说有没有一种可能，是我们花了好几天的时间去对照三国词典来看小说，这才会觉得《楚汉争霸》通俗易懂的？？”
“……”群里面一阵沉默，然后才有人打岔道。
“拜托，作者写历法，明显是打算要统一时间线了，毕竟之前三国演义的时间线有时候实在是过于混乱，各种年号不停的变化，根本让人分不清楚的哪一年是哪一年。”
“这个中元历一出来，一切就非常明了了，就是不知道桃园三结义的时候，是在中元历的哪一年？”
“那肯定在中元300年以后了，毕竟秦朝之后是汉朝，而垃圾作者小说里面说汉朝有300多年的时光，所以肯定在中元300年以后了。”
然后群里面又陷入了桃园三结义到底是中元多少年的争论之中。
相信大家也看出来了，中元这个设定，完全是刘旭生造出来的，和他穿越之前华夏通用的公元纪年虽然如出一辙，但又完全不同。
刘旭本来作为一个历史研究生，对于华夏使用公元纪年这种做法，一直是有所不满的。
因为公元纪年从头到尾就是一个舶来品，与华夏的历史根本没有任何的关联。
举个例子，现在让在座的诸位读者回忆一下，在公元元年的时候，华夏历史上究竟发生了什么大事，恐怕根本没有一个人能够回答得出这个问题。
只有打开百度搜索，搜索一下“公元元年发生了什么大事”，才知道这一年华夏发生的最大的事情是王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。
而王莽篡汉本身还要等到5年后的公元5年来着，所以公元元年对华夏来说根本就没有发生任何的大事，那为何要把这一年定为公元元年呢？
因为这是西方人的大圣人，无所不能的主，在牛棚里面出生的那一年，所以公元元年其实是某个人的生年罢了。
当然了，西方人把这一年定为公元元年当然是没有任何问题，可华夏人为什么也要遵从西方人的规则，把公元元年也拿来使用呢？
首先是在某个时期，华夏内部极度缺乏自信，认为西方的一切都是最优秀的文化，他们的世界自然也是全天下最优秀的地方。
于是那个时候就把公元纪年定为了官方的历法。
至于建国之后，一方面是因为公元纪年在国内经过了几十年的生根发芽，已经被很多人认可了。
其次就是此时全世界基本上都统一使用公元纪年了，如果国内不使用的话，那以后和国外交流的时候，还要新换算日期，这就是一个很麻烦的事情。
为了尽可能的方便，于是就没有改变这个设定了。
事实上，公元纪年对于华夏的民族复兴肯定是有着极大的帮助的，如果在时间观念上都无法和世界统一的话，那这个国家也是很难发展起来。
刘旭对于这些道理是非常明白，只是作为一个历史研究生，他还是想以华夏自己的历史出发来设定一整套的历法出来。
而这个元年的时间点，自然就是定在秦始皇一统六国的时候是最为合适的，毕竟始皇帝这位猛人，以一己之力将整个华夏的文明给分割成了列国时代和大一统时代这两个不同的文明时代。
以这样一个明显的历史节点作为元年，实在是再合适不过了。
至于为什么叫中原元年，那当然是因为中国的意思了。
当然了，这本来只是刘旭这么一个书呆子个人的妄想，他在地球上要是宣布自己的中元纪年的话，怕不是要被无数人给当做笑话来看待。
但现在他在异世界了，而整个华夏历史，乃至世界历史又在他一个人的手中，他这么一改，整个地球世界的设定和时间轴，也就悄然的变化了起来。
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