第二七四章
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来自全日本各地的神官和阴阳师陆陆续续的集中到了江户城内，场面声势堪称极为庞大，对于神道教的这次特别的大规模行动，佛教势力选择了极为反常的沉默以对。这里面有两个原因，一方面是佛教已经出动了他们最顶尖的法师和高僧然而莫得卵用,也就一个叫弥勒的法师稍微摸到了一点对方妖怪的正体另外一方面就很严肃了，民间对于这个事情传的有模有样的，说是对于不守戒律的僧人和贵族的惩罚，这样的妖怪传说严格来讲在日本是有很多的相当部分甚至就是佛教编出来的,但是这个不是。虽然日本的和尚吃肉喝酒、供奉伎乐天女一个不漏，但是，那些苦行僧和信众还是需要遵守清规戒律的，毕竟佛教的规矩部分是宗教仪另外部分是确实的现实社会生产力逼出来的。因此，在这个确实存在妖魔鬼怪的世界当中,佛教必须把“妖怪作祟”的事情坐实,准确说是必须把作祟的是“妖怪”这个身份坐实，而不能是佛祖之类的惩罚。
说得不客气点，对于日本佛教这种势力和风格来说,就算是真佛祖当面，他们估计也得想办法坐实那是妖怪伪装的邪物才行，因为如果真有佛陀降下的话，除了个别确实佛法精深的苦修僧人外，那些把庙产当私产甚至族产的僧正、主持怕是一个都别想躲过护法金刚怒目。
佛陀关于“末法”的预言里面的窃居寺庙、毁坏正法、贪毒俱全的伪装僧侣的魔子魔孙的描述，这些人可以说是一项不漏的占全了甚至还帮佛陀直漏补缺了不少他觉得“天魔波旬后裔估计都阡不出来的坏事”
就好像如果真有神罚的话，这里的除了神道教这种万物有灵什么稀奇古怪邪神都有的万灵信仰和天朝那种祖灵信仰外,大部分的神职人员都得被雷野死。所以，相比十分严肃关于“正统”这个基盘的动摇问题来说，还不如出让一部分的政治利益给神道教，把作祟的是妖怪给坐实了,嗯，为刚刚已经说过了，这是一个正儿八经存在佛法和妖魔的世界，佛教也是有怒目金刚和票明王的，万真的是佛门上面派下来的护法金刚之类的玩意儿的话
凡俗的兵器刀刃怕是没有卵用，而法术的话，你借对方的神力来打击对方，你是不是脑阔进水了所以，毫无疑问就只有一个选择了，让本土神道教去处理。
反正对于他们来说，借调的是日本本土神衹的力量，就算不管用，部分神道教的神社供奉的实际是中土大陆的神衹的变种一打不过叫天朝爸爸来是东亚国家的一概作风
不过,这也导致将军幕府对于神道教的各个神社的支持力度加大由于家纲继位时只有10岁甚至因为年岁过小,在继位后还爆发了“安庆之乱”所以，之后为了争取国内两大强大势力之一的佛教的支持，不得不表现出一副极为虔诚信奉佛教的样子，多次发布“禁止杀生令”直了下，原著里面提到的这个东西，确实是江户时代的，度病态到连杀蚊子都不行。
同时还疯狂打击切支丹大名和神道教的各个神社,就连日本著名神社之一的“严岛神社”也因此衰败成了一座废弃的荒芜废墟,只有出云大社等少数传统大型神社依然维持香火和繁荣。而现在佛教在做出让步之后，作为已经成年的将军来说，就开始发挥德川家的传统艺能了，在同样的德川家的“苟”字秘诀下忍了那么久在将军幕府和民间商人、贵族的的添油加醋和鼎力支持下不少过去废弃的神社逐步恢复了香火各地的大名们也借此略微蠢意欲动起来当然，由于中古时代的特殊原因，导致当这些传闻到了官岛现在广岛附近附近的时候，毛利家听到时候就十分的惊孩了。
在江户，人们传说在吃了三天“淡饭”之后，天皇全家和德川家纲全家一起抱头痛哭，然后头一次朝廷和幕府达成了协议，邀请全国的大师来驱除笼罩在江户城上的“不洁之云”。然后到了关东，就变成了满朝公卿被祸害得一口盐巴都吃不上，只能借着泪水尝尝咸味就算是将军吃腌萝卜都只能一条条的数着吃。到了大阪的时候,就变成了整个江户城除了人肉，你已经找不出任何可以吃的肉食了，就算是厕所的蛆虫都被人抓来吃了，人们不得不从最后，到了毛利家这边的时候，反正听完“江户惨况”后，毛利家的家主简直就像是点燃了尾巴的猫一样火速找到了商人和已经消散回家务农的巫女和部分神官们。
当然，由于有水平、血统和家系的正规巫女和神自早就去江户城吃将军的饭了，所以他能够找到的都是一些嗯，水平和传承都十分可疑的存在。
是,这不妨碍他马上开始联系对严岛神社的修缮工作，原本这个工作要到幕末的时候才会为了和德川幕府分庭抗礼拉拢本上神道教力量才开始，直要到明治时期才会完全恢复旧观。
是,这里面有个更麻烦的问题出现了那就是据不少水手和渔民说，最近严岛神社那边有怪声传出，而且每天晚上都会看见神社里面燃起幽幽的宛如具火一样的可怕火光,而且周边村镇的牲畜也出现了失踪现象
,总之，十分的恐怖。
“叮叮当当”慧慧难得的拿出了珍藏已久的脑子，爬在大铜锅内,一手举若锤子，嘴里叼着一排钉子在做“龙力铆钉改造”，简单说就是在最大的大铜锅内铆接从魔导蒸烤体机上拆卸下来的蒸汽网格可以进行下煮上蒸的工作，而原本的蒸烤体机在拆开后把中号铜锅放上去，变成大炒锅。慧慧用纯粹的蛮力将铆钉硬生生砸进孔里,而铆钉是小巫女和雪女从搁浅废弃的船只上拆卸的，整个废弃神社内满满是巨大的咣咣咣的击声，成群的受胁迫于式神的式神，只倒霉的稻荷狐狸的小妖在神社内奔走不停，进行清洁修补工作。
把那些没有用但是主人的主人的主人要求妥善收藏的神像、画轴、完整的器具摆放收集整齐，然后用木板把地面上的破洞者补上,这过程当中自然有犯错的小妖怪和一些不以为然的家伙还有试图搞破坏的,比如一头火妖后来它就被琶琶砌进了炉子里面于是这些小妖们就迅速摆正了自己的地位和态度。可以说，这个经过慧慧改造、加强、完善和小巫女补充的厨房或者说伙食团，拥有负责处理各种汤汁、水源、动物食材废弃物的植物类小，比如说莹草、枫妖等四名
负责管理火炉、供水、通风、烟熏等工作的自然精灵六只，切菜的墩子“丧物神”丢弃的家用物品变成的妖怪若干，以及一个雪女冻库管一足以供给至少3000名全职脱产兵的伙食一还是二战初期日本海军级标准的奢华伙食。这里面还有几位职务特殊的妖怪，比如说大海主，条拥有超速肉体再生能力的大章鱼，它负责供给肉食，以种残忍无情且可怕的方式供一
再比如目前来说，过得十分好的“蛮蛮”，虽然看上去就像是一只极为肥硕的长着一只眼睛和只翅膀的超大型咕咕鸡，然而它并不好吃，不好吃到什么地步呢到了山海经里面没说它吃了能怎么样，只说见了会发大水而己。
不过,这不妨碍意慧养它下蛋啊，每天趾高气扬的在神社回廊里面走来走去,后面跟着两个阴暗地域滋生的小电负责给料。
;;幼龙满意的爬出锅灶，里面的大铜锅已经经过慧慧的粗暴加工完成了改造，用“稻姬”的丰收神力催生的酒曲与洗劫江户来的大米和糯米堆放在丝绸这是检的海货上，放入蒸锅当中准备开始米酒酿造第一步蒸熟酒曲和米。落琶的酿酒技术其实非常的糟糕实际上这种酿造法出来的“酒;只能叫甜味醪糟,但是对于幼龙来说,则是非常喜欢这种甜甜的味道，相比高度白酒来说，她更加喜欢这种甜甜的酒水。
”点火”唯把那边雪女和小巫女弄出来的龙玉分泌物凝固体塞进灶膛里面，幽幽的青色火苗静静品若锅底。这是从慧意翼片里面掏出来的分泌的燃料，热值很高,小块可以烧整天一很好的避免了全部人砍柴都不能保证燃料的悲剧发生烘干湿木技术在场人都其得，制木炭又不会,只有待慧慧的燃料才能保持炉火足以煮熟那么大一一口铜锅内的食材的样子。
;真是累死了啊一”赤鬼丢下根完整的原木，屁股坐在木桩上，“是啊是啊一主公要求太多了吧”唐伞模仿着拙劣的武土口吻,用巨大的舌头不断舔氏若木头上的阴暗苔藓，“要把木头完全磨成粉末啊。
“是啊，是啊好想休息啊;河童不断往打包好的木屑上洒水，然后把这些潮湿的木屑包搬进地窖里面去，准备作为蘑菇面丝的种植基于此同时，一小队足轻和武土带著几名神官和巫女,押若大车小车的物资向着废弃神社慢慢而来,虽然当地人和商人们把神社形容的宛如毫窟一般，但是，不信邪的毛利家还是觉得有这么多法师在还是可以尝试一下的而且神社就算废弃了,在白天依然笼罩在神圣气氛当中,没有什么妖怪的。事实比也的确如此，所以在神社里面工作的除了付丧神这种器物成精类似家仙一样的东西，就是自然精灵或者草木精怪，仅有的阴暗小鬼也是冥府的正规使者所以基本上不受什么影响。那些真正会被神社残留气息压制的魂和行尸,看看这里成群的小鬼就知道它们的下场是什么了。
人死之后，神道教的传说是泰山府君会派小鬼驾驶着火的牛车来接引灵魂去三途川，而赤鬼相当于冥府的保安，负责阻止亡魂不经历甫判私自度过三途川，虽然看上去很可怕，但是这些是展于正规的冥府成员，大概是正式事业编制成员的样子。扛着装满蘑菇和木耳的布包的赤鬼、抱着采取好的甜味树汁的河章还有坐在赤鬼身上的唐伞以及监工的抓着三叶草的自然精灵组成的队伍就和毛利家的武土和神官们不期而遇了。
赤鬼目瞪口呆的看着大路上的车队。而耐对方的神官和武土也目瞪口呆的看着面前浑身赤红、肌肉虬结、扎着兜裆布却在头上扎了个伐木工的白色头巾，胸口上还被人用墨水写了“根性”两个大字的大鬼。没有带标志性的金棒，却扛若个巨大的包袱腋下夹着丛长满浆果的灌木一看上去就像是一个普普通通的路过的山民一在它后面还有统打扮且带着大包小包物品的河童。双方在
瞬间陷入了诡异而迷茫的沉默当中，方完全没有想到会遭遇人类，还是一堆人类的超凡者和武士，另外边也没想到会遇到大鬼;这种极为棘手的日式怪物，而且对方还打扮得像个快乐的樵夫样朴索而充满了劳动人民的气质。
式神吧”毕竟正常大鬼可不会在自己身上用墨水写字，更加不会穿成这样还带着大包小包的物资，尤其是那个麻布包里面还漏出不少的蘑菇一样的东西的影子。
大姐，该，该怎么处理”“啊啊啊啊妾身忙不过啦”四头身的稻姬在木箱上跳来跳去和大鬼远程沟通，“你自己看若办吧她现在忙若指挥一群酿造技能等于0的家伙照顾炉火，还要把第一批蒸好的米饭放凉,然后搅拌、加曲、分装、窖藏等系列的工作。至于说慧慧则负责最需要大力出奇迹的工作:运输酒缸小巫女则忙着给酒水按照不同的配比分开曾藏并做标记以保障找出一个最佳的比例来，直到担当后勤的式神雪女喊了一句“准备吃饭啦;为止，整个场面有序而繁忙，充满了劳动的气息。
因为你落可爱从来不养闲人闲的没有用又不难吃的生物基本上都在锅里发挥最后一丝生命光辉和作用了。
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来自全日本各地的神官和阴阳师陆陆续续的集中到了江户城内，场面声势堪称极为庞大，对于神道教的这次特别的大规模行动，佛教势力选择了极为反常的沉默以对。这里面有两个原因，一方面是佛教已经出动了他们最顶尖的法师和高僧然而莫得卵用,也就一个叫弥勒的法师稍微摸到了一点对方妖怪的正体另外一方面就很严肃了，民间对于这个事情传的有模有样的，说是对于不守戒律的僧人和贵族的惩罚，这样的妖怪传说严格来讲在日本是有很多的相当部分甚至就是佛教编出来的,但是这个不是。虽然日本的和尚吃肉喝酒、供奉伎乐天女一个不漏，但是，那些苦行僧和信众还是需要遵守清规戒律的，毕竟佛教的规矩部分是宗教仪另外部分是确实的现实社会生产力逼出来的。因此，在这个确实存在妖魔鬼怪的世界当中,佛教必须把“妖怪作祟”的事情坐实,准确说是必须把作祟的是“妖怪”这个身份坐实，而不能是佛祖之类的惩罚。
说得不客气点，对于日本佛教这种势力和风格来说,就算是真佛祖当面，他们估计也得想办法坐实那是妖怪伪装的邪物才行，因为如果真有佛陀降下的话，除了个别确实佛法精深的苦修僧人外，那些把庙产当私产甚至族产的僧正、主持怕是一个都别想躲过护法金刚怒目。
佛陀关于“末法”的预言里面的窃居寺庙、毁坏正法、贪毒俱全的伪装僧侣的魔子魔孙的描述，这些人可以说是一项不漏的占全了甚至还帮佛陀直漏补缺了不少他觉得“天魔波旬后裔估计都阡不出来的坏事”
就好像如果真有神罚的话，这里的除了神道教这种万物有灵什么稀奇古怪邪神都有的万灵信仰和天朝那种祖灵信仰外,大部分的神职人员都得被雷野死。所以，相比十分严肃关于“正统”这个基盘的动摇问题来说，还不如出让一部分的政治利益给神道教，把作祟的是妖怪给坐实了,嗯，为刚刚已经说过了，这是一个正儿八经存在佛法和妖魔的世界，佛教也是有怒目金刚和票明王的，万真的是佛门上面派下来的护法金刚之类的玩意儿的话
凡俗的兵器刀刃怕是没有卵用，而法术的话，你借对方的神力来打击对方，你是不是脑阔进水了所以，毫无疑问就只有一个选择了，让本土神道教去处理。
反正对于他们来说，借调的是日本本土神衹的力量，就算不管用，部分神道教的神社供奉的实际是中土大陆的神衹的变种一打不过叫天朝爸爸来是东亚国家的一概作风
不过,这也导致将军幕府对于神道教的各个神社的支持力度加大由于家纲继位时只有10岁甚至因为年岁过小,在继位后还爆发了“安庆之乱”所以，之后为了争取国内两大强大势力之一的佛教的支持，不得不表现出一副极为虔诚信奉佛教的样子，多次发布“禁止杀生令”直了下，原著里面提到的这个东西，确实是江户时代的，度病态到连杀蚊子都不行。
同时还疯狂打击切支丹大名和神道教的各个神社,就连日本著名神社之一的“严岛神社”也因此衰败成了一座废弃的荒芜废墟,只有出云大社等少数传统大型神社依然维持香火和繁荣。而现在佛教在做出让步之后，作为已经成年的将军来说，就开始发挥德川家的传统艺能了，在同样的德川家的“苟”字秘诀下忍了那么久在将军幕府和民间商人、贵族的的添油加醋和鼎力支持下不少过去废弃的神社逐步恢复了香火各地的大名们也借此略微蠢意欲动起来当然，由于中古时代的特殊原因，导致当这些传闻到了官岛现在广岛附近附近的时候，毛利家听到时候就十分的惊孩了。
在江户，人们传说在吃了三天“淡饭”之后，天皇全家和德川家纲全家一起抱头痛哭，然后头一次朝廷和幕府达成了协议，邀请全国的大师来驱除笼罩在江户城上的“不洁之云”。然后到了关东，就变成了满朝公卿被祸害得一口盐巴都吃不上，只能借着泪水尝尝咸味就算是将军吃腌萝卜都只能一条条的数着吃。到了大阪的时候,就变成了整个江户城除了人肉，你已经找不出任何可以吃的肉食了，就算是厕所的蛆虫都被人抓来吃了，人们不得不从最后，到了毛利家这边的时候，反正听完“江户惨况”后，毛利家的家主简直就像是点燃了尾巴的猫一样火速找到了商人和已经消散回家务农的巫女和部分神官们。
当然，由于有水平、血统和家系的正规巫女和神自早就去江户城吃将军的饭了，所以他能够找到的都是一些嗯，水平和传承都十分可疑的存在。
是,这不妨碍他马上开始联系对严岛神社的修缮工作，原本这个工作要到幕末的时候才会为了和德川幕府分庭抗礼拉拢本上神道教力量才开始，直要到明治时期才会完全恢复旧观。
是,这里面有个更麻烦的问题出现了那就是据不少水手和渔民说，最近严岛神社那边有怪声传出，而且每天晚上都会看见神社里面燃起幽幽的宛如具火一样的可怕火光,而且周边村镇的牲畜也出现了失踪现象
,总之，十分的恐怖。
“叮叮当当”慧慧难得的拿出了珍藏已久的脑子，爬在大铜锅内,一手举若锤子，嘴里叼着一排钉子在做“龙力铆钉改造”，简单说就是在最大的大铜锅内铆接从魔导蒸烤体机上拆卸下来的蒸汽网格可以进行下煮上蒸的工作，而原本的蒸烤体机在拆开后把中号铜锅放上去，变成大炒锅。慧慧用纯粹的蛮力将铆钉硬生生砸进孔里,而铆钉是小巫女和雪女从搁浅废弃的船只上拆卸的，整个废弃神社内满满是巨大的咣咣咣的击声，成群的受胁迫于式神的式神，只倒霉的稻荷狐狸的小妖在神社内奔走不停，进行清洁修补工作。
把那些没有用但是主人的主人的主人要求妥善收藏的神像、画轴、完整的器具摆放收集整齐，然后用木板把地面上的破洞者补上,这过程当中自然有犯错的小妖怪和一些不以为然的家伙还有试图搞破坏的,比如一头火妖后来它就被琶琶砌进了炉子里面于是这些小妖们就迅速摆正了自己的地位和态度。可以说，这个经过慧慧改造、加强、完善和小巫女补充的厨房或者说伙食团，拥有负责处理各种汤汁、水源、动物食材废弃物的植物类小，比如说莹草、枫妖等四名
负责管理火炉、供水、通风、烟熏等工作的自然精灵六只，切菜的墩子“丧物神”丢弃的家用物品变成的妖怪若干，以及一个雪女冻库管一足以供给至少3000名全职脱产兵的伙食一还是二战初期日本海军级标准的奢华伙食。这里面还有几位职务特殊的妖怪，比如说大海主，条拥有超速肉体再生能力的大章鱼，它负责供给肉食，以种残忍无情且可怕的方式供一
再比如目前来说，过得十分好的“蛮蛮”，虽然看上去就像是一只极为肥硕的长着一只眼睛和只翅膀的超大型咕咕鸡，然而它并不好吃，不好吃到什么地步呢到了山海经里面没说它吃了能怎么样，只说见了会发大水而己。
不过,这不妨碍意慧养它下蛋啊，每天趾高气扬的在神社回廊里面走来走去,后面跟着两个阴暗地域滋生的小电负责给料。
;;幼龙满意的爬出锅灶，里面的大铜锅已经经过慧慧的粗暴加工完成了改造，用“稻姬”的丰收神力催生的酒曲与洗劫江户来的大米和糯米堆放在丝绸这是检的海货上，放入蒸锅当中准备开始米酒酿造第一步蒸熟酒曲和米。落琶的酿酒技术其实非常的糟糕实际上这种酿造法出来的“酒;只能叫甜味醪糟,但是对于幼龙来说,则是非常喜欢这种甜甜的味道，相比高度白酒来说，她更加喜欢这种甜甜的酒水。
”点火”唯把那边雪女和小巫女弄出来的龙玉分泌物凝固体塞进灶膛里面，幽幽的青色火苗静静品若锅底。这是从慧意翼片里面掏出来的分泌的燃料，热值很高,小块可以烧整天一很好的避免了全部人砍柴都不能保证燃料的悲剧发生烘干湿木技术在场人都其得，制木炭又不会,只有待慧慧的燃料才能保持炉火足以煮熟那么大一一口铜锅内的食材的样子。
;真是累死了啊一”赤鬼丢下根完整的原木，屁股坐在木桩上，“是啊是啊一主公要求太多了吧”唐伞模仿着拙劣的武土口吻,用巨大的舌头不断舔氏若木头上的阴暗苔藓，“要把木头完全磨成粉末啊。
“是啊，是啊好想休息啊;河童不断往打包好的木屑上洒水，然后把这些潮湿的木屑包搬进地窖里面去，准备作为蘑菇面丝的种植基于此同时，一小队足轻和武土带著几名神官和巫女,押若大车小车的物资向着废弃神社慢慢而来,虽然当地人和商人们把神社形容的宛如毫窟一般，但是，不信邪的毛利家还是觉得有这么多法师在还是可以尝试一下的而且神社就算废弃了,在白天依然笼罩在神圣气氛当中,没有什么妖怪的。事实比也的确如此，所以在神社里面工作的除了付丧神这种器物成精类似家仙一样的东西，就是自然精灵或者草木精怪，仅有的阴暗小鬼也是冥府的正规使者所以基本上不受什么影响。那些真正会被神社残留气息压制的魂和行尸,看看这里成群的小鬼就知道它们的下场是什么了。
人死之后，神道教的传说是泰山府君会派小鬼驾驶着火的牛车来接引灵魂去三途川，而赤鬼相当于冥府的保安，负责阻止亡魂不经历甫判私自度过三途川，虽然看上去很可怕，但是这些是展于正规的冥府成员，大概是正式事业编制成员的样子。扛着装满蘑菇和木耳的布包的赤鬼、抱着采取好的甜味树汁的河章还有坐在赤鬼身上的唐伞以及监工的抓着三叶草的自然精灵组成的队伍就和毛利家的武土和神官们不期而遇了。
赤鬼目瞪口呆的看着大路上的车队。而耐对方的神官和武土也目瞪口呆的看着面前浑身赤红、肌肉虬结、扎着兜裆布却在头上扎了个伐木工的白色头巾，胸口上还被人用墨水写了“根性”两个大字的大鬼。没有带标志性的金棒，却扛若个巨大的包袱腋下夹着丛长满浆果的灌木一看上去就像是一个普普通通的路过的山民一在它后面还有统打扮且带着大包小包物品的河童。双方在
瞬间陷入了诡异而迷茫的沉默当中，方完全没有想到会遭遇人类，还是一堆人类的超凡者和武士，另外边也没想到会遇到大鬼;这种极为棘手的日式怪物，而且对方还打扮得像个快乐的樵夫样朴索而充满了劳动人民的气质。
式神吧”毕竟正常大鬼可不会在自己身上用墨水写字，更加不会穿成这样还带着大包小包的物资，尤其是那个麻布包里面还漏出不少的蘑菇一样的东西的影子。
大姐，该，该怎么处理”“啊啊啊啊妾身忙不过啦”四头身的稻姬在木箱上跳来跳去和大鬼远程沟通，“你自己看若办吧她现在忙若指挥一群酿造技能等于0的家伙照顾炉火，还要把第一批蒸好的米饭放凉,然后搅拌、加曲、分装、窖藏等系列的工作。至于说慧慧则负责最需要大力出奇迹的工作:运输酒缸小巫女则忙着给酒水按照不同的配比分开曾藏并做标记以保障找出一个最佳的比例来，直到担当后勤的式神雪女喊了一句“准备吃饭啦;为止，整个场面有序而繁忙，充满了劳动的气息。
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