第172章 温饱问题
建州如何攻打北部的女贞部落，郑毅不是很关心。
他现在也不能将战线拉得太长，穆王城这边距离伯力已经够远了，在建设跟不上的时候，贸然扩大疆域有时候容易扯到蛋，就算是他的人才再多、人数再多，也需要有个稳步推进的过程看，还需要消化已经占领地区的喔集部落才可以。
鬼谷城，暴雪之后已经重新恢复建设，房屋还是以木制的为主，毕竟这边的木材实在是太多了，多到几百年也用不完的程度。
若是放弃这么好的天然优势，非要去搞什么水泥建筑，他觉得脑子那也是有问题。
再说水泥这种东西，虽然比较方便快捷，但也要看在什么时间用。
这样零下二三十度的天气里，想要用水泥浇灌出建筑，明显是不现实的事情。
就算是标号再小的水泥，也耐不住这样的严寒天气，等到一转暖立刻就会崩裂。
鬼谷城紧靠尼满河口，这里明朝设置了两个卫所，一个叫亦麻河，一个叫失里绵。
生活在这里的喔集部族是日木伦和奇雅喀喇，他们世代游牧在这片地区放牧，养殖山羊，捕猎打渔也都做为辅助。
从夏季开始，郑毅的商队就辐射到了这里，将他们养殖的山羊购买回去，增加肉食和羊绒，然后将大量的物资输入进来，还帮助他们规划居住地，分成数个大小不一的村落，关系处的还是相当不错的。
两个部族对于汉人的管制也没有什么抵触，毕竟百多年前他们都是被汉人管理的。
后来虽然有一段时间没有管，但不妨碍他们一直认为汉人，也就是大明朝廷为宗主。
郑毅现在打的名义还是关外大都督，从名义上来说与明朝廷没什么分别，他们自然也是信服的。
而且汉人的到来，确实为他们带来了好处，各种日用的物资，包括食盐、铁器、瓷器、布匹、羊绒，都让他们体会到生活的越来越好，臣服于汉人也不是不能接受的事情，毕竟人家也没有说必须要强制管理他们。
在这片广大的区域，面对喔集的各个部族，郑毅还是采用的村级自治的方式。
也就是一个部族，大者可以划分为几个村庄，小的直接可以当做一个村庄。
这些村庄中，管理的人还是他们自己的部落族长或者是部落族长的儿子。
但是就一条，每个村庄都要统一接受上级城镇的管理。
不能说让你们自治，你们还真就当独立王国了。
这是不可能的，而且还有严格的法规限制。
触犯了法规同样是要受到相关部门管制的。
不能说你们自己想将人处罚掉就处罚掉。
那是旧时代的事情，现在不允许这样。
还有就是税收，对于新建立的村庄，郑毅都是实行的免税。
也是为了照顾这些部族，让他们有时间去适应新的规定。
同时适合开垦和耕种的地区，郑毅也会迁移汉人过来。
这不仅是为了给喔集诸部掺沙子，更是加速融合的手段。
汉人和喔集人可以通婚，喔集人也和汉人享受一样的待遇。
比如到镇里的学堂去读书，去都督府开设的各类工坊去做工。
也可以按照以前一样去捕鱼打猎，或者去放牧牛羊，都督府也会有专门的商人去收购。
刚开始可能有些不适应，但不会太长的时间，他们就会彻底改变传统的生活方式，毕竟谁不知道好日子舒服？
各部落的青年也可以参军，如果有机会赢得汉人女子的芳心，那也可以将汉家姑娘给娶回家的。
不过大多数，还是喔集的姑娘嫁给汉人比较多，毕竟这还不是清朝，汉人被压制的很厉害。
这个时代，汉人那就是地位高，这点就算郑毅去强力推行平等，大家心理上也是这么认为。
是以汉人的小伙子，只要不是傻缺残那种，基本上都有很多喔集的姑娘想要嫁过来。
为此很多部族的族长都颇有微词，毕竟嫁给汉人了，就消耗了他们内部的分配名额。
郑毅也只能无奈承诺，无论什么民族的年轻人，只要是结婚，都督府都会给予相应补贴。
甚至支持他们去向其他暂时还为归附的部落去开发，嫁进来一个姑娘都会给到奖励。
这些人才真正的心悦诚服，毕竟这种政策是从来没在这片土地上出现过的。
结婚都是花钱的事情，都督府还给奖励，这么好的事情去哪找去？
而且郑毅也不是没有后招，李朝的商贸线不是打通了吗？
李朝经历过连年战争，到处都是失去丈夫和父亲的家庭。
郑毅已经通过在李朝打通的关系，运过来好几万的李朝女子了。
这些女子如今大多生活在东洲岛，跟当地的汉人和其他部族婚配。
李朝的姑娘好歹也是接受过文明熏陶的，比起当地的女子更受各族青年的欢迎。
后期他还会陆续打通倭国，倭国女子温柔似水，也是非常受欢迎的，就不信还让大家都能打了光棍不成？
再说喔集诸部，也就是当前的大乞列迷诸部，人数还是不少的，女孩子多的部落也是遍地都是，这些部落早已经和汉人开始联姻，诸多部落之间也因为汉人自动的打破隔阂，互相的交流与通婚，暂时来说还没有太大影响。
生存是大事，繁衍也是大事，最重要的两件事都督府都帮着解决，那还有不服从的理由吗？
这一年来，整个乌苏哩江流域，包括黑龙江流域，甚至北方山林中的北山女贞，都在纷纷按照都督府的计划迁移出来，在合适的地方建立定居点，过上了舒坦的小日子，也没发生多少仇视汉人的事情。
就算生活习惯不同，大多数时候都督府也都是尊重各民族习惯的。
除了那些陈规陋习，比如直系亲属通婚，这是严格受到管制的。
别觉得怎么还有这种事情？这种事情在这里并不算太少！
越是偏僻穷困的部落，这种情况就越多，而且是很正常的事情。
孩子长大了找不到女人，没办法延续繁衍的重任，还能怎么办呢？
那就只能直系亲属去通婚，夫死从子、以妹侍兄简直是多的数不清。
郑毅也只能宣传引导为主，然后从根子上帮他们解决婚配难题为辅。
好多村镇的管理人员差点跑断腿，甚至还因此被不明情理的部族围攻过。
不过经过一段时间的教导，效果还算是不错的，很多部族也意识到了问题。
再说有都督府协助找媳妇，那还有啥好说的，听话是最好的选择。
郑毅沿着情理出来的道路一路北上，积雪覆盖的木屋都冒着炊烟。
如果后世看到这样的场景，一定会觉得如同世外桃源一般。
只有郑毅知道，能做到这样的程度他的人付出了多少。
想要为每一家都配上房子，让他们能吃饱穿暖，绝对不是一件容易的事情。
人生四件事衣食住行，开门七件事柴米油盐酱醋茶，纵观古今，每个朝代都为这些事情犯愁。
明君如此、昏君亦是如此，为何会有改朝换代，就是连这些基本的需求都无法满足，老百姓为了有个活路，只能将命豁出去拼搏一把，不得不说人类的悲哀，最重要的就是来自于生存、来自于温饱。
就算后世华夏，也是从建国开始，历经了几十年的岁月，才能说刚刚解决温饱问题。
文明社会是如此，更遑论这样的古代社会，还是古代社会的蛮荒地区了。
大明为何在几十年后轰然倒下，难道真的是因为建州女贞灭掉的吗？
不是的！建州再厉害，也不过才多少人，大明朝人口四千多万。
这是何等的差距？大明完全就是被活不下去的百姓掀翻的。
是以，郑毅到来之后，一直在忙碌的事情就是让大家吃饱。
为此他开垦土地、购买良种、革新工具，开展多样化的养殖产业，还要通过商贸去打通李朝的贸易线，说白了就是为了让大家能吃口饱饭、穿暖衣服，在这样寒冷的冬季不至于冻饿而死。
好在他的努力没有白费，这个冬季，大多数人都能住在温暖的房屋之中，烧着从林子里拉出来的木柴或者煤炭。
吃着自家种植或者都督府配发的粮食，啃着提前就制作好的耐储肉干，还有牛奶、羊奶、鹿奶补充营养。
还有什么不满足的，只要加入到郑毅麾下的当地部族，对于郑毅这个大都督都是心悦诚服。
如果郑毅发句话，说我要你们出兵出人，将周围的反对势力全部清除掉。
他们肯定也会毫不犹豫的将所有人召集起来，陪着郑毅去征战八方。
仓廪实而知礼节、一失足而知荣辱，苦寒之地正在悄然转变。
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他现在也不能将战线拉得太长，穆王城这边距离伯力已经够远了，在建设跟不上的时候，贸然扩大疆域有时候容易扯到蛋，就算是他的人才再多、人数再多，也需要有个稳步推进的过程看，还需要消化已经占领地区的喔集部落才可以。
鬼谷城，暴雪之后已经重新恢复建设，房屋还是以木制的为主，毕竟这边的木材实在是太多了，多到几百年也用不完的程度。
若是放弃这么好的天然优势，非要去搞什么水泥建筑，他觉得脑子那也是有问题。
再说水泥这种东西，虽然比较方便快捷，但也要看在什么时间用。
这样零下二三十度的天气里，想要用水泥浇灌出建筑，明显是不现实的事情。
就算是标号再小的水泥，也耐不住这样的严寒天气，等到一转暖立刻就会崩裂。
鬼谷城紧靠尼满河口，这里明朝设置了两个卫所，一个叫亦麻河，一个叫失里绵。
生活在这里的喔集部族是日木伦和奇雅喀喇，他们世代游牧在这片地区放牧，养殖山羊，捕猎打渔也都做为辅助。
从夏季开始，郑毅的商队就辐射到了这里，将他们养殖的山羊购买回去，增加肉食和羊绒，然后将大量的物资输入进来，还帮助他们规划居住地，分成数个大小不一的村落，关系处的还是相当不错的。
两个部族对于汉人的管制也没有什么抵触，毕竟百多年前他们都是被汉人管理的。
后来虽然有一段时间没有管，但不妨碍他们一直认为汉人，也就是大明朝廷为宗主。
郑毅现在打的名义还是关外大都督，从名义上来说与明朝廷没什么分别，他们自然也是信服的。
而且汉人的到来，确实为他们带来了好处，各种日用的物资，包括食盐、铁器、瓷器、布匹、羊绒，都让他们体会到生活的越来越好，臣服于汉人也不是不能接受的事情，毕竟人家也没有说必须要强制管理他们。
在这片广大的区域，面对喔集的各个部族，郑毅还是采用的村级自治的方式。
也就是一个部族，大者可以划分为几个村庄，小的直接可以当做一个村庄。
这些村庄中，管理的人还是他们自己的部落族长或者是部落族长的儿子。
但是就一条，每个村庄都要统一接受上级城镇的管理。
不能说让你们自治，你们还真就当独立王国了。
这是不可能的，而且还有严格的法规限制。
触犯了法规同样是要受到相关部门管制的。
不能说你们自己想将人处罚掉就处罚掉。
那是旧时代的事情，现在不允许这样。
还有就是税收，对于新建立的村庄，郑毅都是实行的免税。
也是为了照顾这些部族，让他们有时间去适应新的规定。
同时适合开垦和耕种的地区，郑毅也会迁移汉人过来。
这不仅是为了给喔集诸部掺沙子，更是加速融合的手段。
汉人和喔集人可以通婚，喔集人也和汉人享受一样的待遇。
比如到镇里的学堂去读书，去都督府开设的各类工坊去做工。
也可以按照以前一样去捕鱼打猎，或者去放牧牛羊，都督府也会有专门的商人去收购。
刚开始可能有些不适应，但不会太长的时间，他们就会彻底改变传统的生活方式，毕竟谁不知道好日子舒服？
各部落的青年也可以参军，如果有机会赢得汉人女子的芳心，那也可以将汉家姑娘给娶回家的。
不过大多数，还是喔集的姑娘嫁给汉人比较多，毕竟这还不是清朝，汉人被压制的很厉害。
这个时代，汉人那就是地位高，这点就算郑毅去强力推行平等，大家心理上也是这么认为。
是以汉人的小伙子，只要不是傻缺残那种，基本上都有很多喔集的姑娘想要嫁过来。
为此很多部族的族长都颇有微词，毕竟嫁给汉人了，就消耗了他们内部的分配名额。
郑毅也只能无奈承诺，无论什么民族的年轻人，只要是结婚，都督府都会给予相应补贴。
甚至支持他们去向其他暂时还为归附的部落去开发，嫁进来一个姑娘都会给到奖励。
这些人才真正的心悦诚服，毕竟这种政策是从来没在这片土地上出现过的。
结婚都是花钱的事情，都督府还给奖励，这么好的事情去哪找去？
而且郑毅也不是没有后招，李朝的商贸线不是打通了吗？
李朝经历过连年战争，到处都是失去丈夫和父亲的家庭。
郑毅已经通过在李朝打通的关系，运过来好几万的李朝女子了。
这些女子如今大多生活在东洲岛，跟当地的汉人和其他部族婚配。
李朝的姑娘好歹也是接受过文明熏陶的，比起当地的女子更受各族青年的欢迎。
后期他还会陆续打通倭国，倭国女子温柔似水，也是非常受欢迎的，就不信还让大家都能打了光棍不成？
再说喔集诸部，也就是当前的大乞列迷诸部，人数还是不少的，女孩子多的部落也是遍地都是，这些部落早已经和汉人开始联姻，诸多部落之间也因为汉人自动的打破隔阂，互相的交流与通婚，暂时来说还没有太大影响。
生存是大事，繁衍也是大事，最重要的两件事都督府都帮着解决，那还有不服从的理由吗？
这一年来，整个乌苏哩江流域，包括黑龙江流域，甚至北方山林中的北山女贞，都在纷纷按照都督府的计划迁移出来，在合适的地方建立定居点，过上了舒坦的小日子，也没发生多少仇视汉人的事情。
就算生活习惯不同，大多数时候都督府也都是尊重各民族习惯的。
除了那些陈规陋习，比如直系亲属通婚，这是严格受到管制的。
别觉得怎么还有这种事情？这种事情在这里并不算太少！
越是偏僻穷困的部落，这种情况就越多，而且是很正常的事情。
孩子长大了找不到女人，没办法延续繁衍的重任，还能怎么办呢？
那就只能直系亲属去通婚，夫死从子、以妹侍兄简直是多的数不清。
郑毅也只能宣传引导为主，然后从根子上帮他们解决婚配难题为辅。
好多村镇的管理人员差点跑断腿，甚至还因此被不明情理的部族围攻过。
不过经过一段时间的教导，效果还算是不错的，很多部族也意识到了问题。
再说有都督府协助找媳妇，那还有啥好说的，听话是最好的选择。
郑毅沿着情理出来的道路一路北上，积雪覆盖的木屋都冒着炊烟。
如果后世看到这样的场景，一定会觉得如同世外桃源一般。
只有郑毅知道，能做到这样的程度他的人付出了多少。
想要为每一家都配上房子，让他们能吃饱穿暖，绝对不是一件容易的事情。
人生四件事衣食住行，开门七件事柴米油盐酱醋茶，纵观古今，每个朝代都为这些事情犯愁。
明君如此、昏君亦是如此，为何会有改朝换代，就是连这些基本的需求都无法满足，老百姓为了有个活路，只能将命豁出去拼搏一把，不得不说人类的悲哀，最重要的就是来自于生存、来自于温饱。
就算后世华夏，也是从建国开始，历经了几十年的岁月，才能说刚刚解决温饱问题。
文明社会是如此，更遑论这样的古代社会，还是古代社会的蛮荒地区了。
大明为何在几十年后轰然倒下，难道真的是因为建州女贞灭掉的吗？
不是的！建州再厉害，也不过才多少人，大明朝人口四千多万。
这是何等的差距？大明完全就是被活不下去的百姓掀翻的。
是以，郑毅到来之后，一直在忙碌的事情就是让大家吃饱。
为此他开垦土地、购买良种、革新工具，开展多样化的养殖产业，还要通过商贸去打通李朝的贸易线，说白了就是为了让大家能吃口饱饭、穿暖衣服，在这样寒冷的冬季不至于冻饿而死。
好在他的努力没有白费，这个冬季，大多数人都能住在温暖的房屋之中，烧着从林子里拉出来的木柴或者煤炭。
吃着自家种植或者都督府配发的粮食，啃着提前就制作好的耐储肉干，还有牛奶、羊奶、鹿奶补充营养。
还有什么不满足的，只要加入到郑毅麾下的当地部族，对于郑毅这个大都督都是心悦诚服。
如果郑毅发句话，说我要你们出兵出人，将周围的反对势力全部清除掉。
他们肯定也会毫不犹豫的将所有人召集起来，陪着郑毅去征战八方。
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