第351章 到底是不是兄弟
游客们一看小白龙被热情地包围了，都乖乖地站在旁边。
小白龙去了植物园和望天树，现在植物园和望天树都广受关注。植物园还好，游客必去景点。只是跳舞草又引起一堆人去打卡。
望天树以前离得远，散客过去包车很贵，团队游车费也贵。但因为小白龙讲得太有趣，今天团队游一恢复，很多游客就要求加点。
游客主动要求加点，这可是很难得的。尤其是这种路途远自费高的景点。散客包车过去的也多。相比昨天的门可罗雀，今天的望天树车都停满了。
就是这么火爆！
而原始森林公园虽然就在市区，却比较小众。也就版纳，城里都有森林公园，但也因为版纳的森林太多了，各有特色，很多就忽略了市区的森林公园。
所以他们开发了很多娱乐项目，来吸引游客。
但再怎么吸引都不如有小白龙吸引力啊！正羡慕望天树呢，小白龙就突然来到他们这名气不大的景点，所以他们激动得不得了。
何欢看看过分激动的这群人，也是从没到一个景区，领导全部出动。
看着他们像看财神爷的眼神，何欢说：“临时决定过来看看孔雀放飞。”
“我们这里还有好多表演呢！”
“我知道，主要是赶时间。”
“那我们去吃饭，刚好中午了。”他们就拉住何欢。
“非常感谢你们，但是我已经订好餐厅，吃完饭我们要去南糯山。”
一听，他们顿时难过了，只得遗憾地点点头，“小白龙，你下次来要早点说，来玩这么一下就走了。”
何欢都不好意思了，“其实森林公园有时间是可以好好逛逛。”
“嗯！”他们又开心起来，围着小白龙，送他们出去。
小白龙团满脸笑容跟着。小白龙团坐公务车旅游，这到每个地方也像考察团一样，都受到隆重接待。
到门口，几位领导拉着何欢的手不放，“小白龙，下次来了版纳一定要来咱们这里啊！我们这里也可以玩一整天的！”
何欢笑着点头，“好，下次来我一定好好逛一天。”
几位领导才不舍地放了手。
何欢都不好意思了，在他们的目送中让小白龙团上了车。
车子开出去，游客们回头，“小白龙！你这个风一样的男人啊！他们还在眼巴巴地望着咱们车屁股！”
何欢笑着捂脸，确实时间太短，没给他们留下什么。自己倒不好意思了。
早上已经告诉陈师傅订餐厅。一看旅游车往小巷子里钻，何欢就知道能吃着好吃的。
地道的美食往往藏在不经意的小巷之中。那些大街上往往注重环境和摆盘还有服务，地道却是比不过那些小巷子。
菜一上来，何欢吃了一口，看着陈师傅，“果然还是要本地人带领啊！这味儿太爽了！”
“嗯嗯嗯！”游客们嘴都忙不过来，净点头。
何欢看看没什么胃口的蓝女士，“版纳的美食不可辜负。”
“嗯。”蓝女士也动起了快子。
吃完饭，一行人回到酒店收拾行李。
何欢说：“自己检查清楚啊！不要遗留下任何东西！”
又看看一个人走开的蓝女士，也不知道她老公是真的走了还是怎样？
等他们下楼，何欢收了他们的房卡去退房，蓝女士却没有给他房卡，拿着走到前台，“我昨天自己开的。”
何欢点点头，也理解，她老公和别的女人睡过的床，她要能住下去，心也太大了。
她在另一边退，何欢也把其他游客的房卡交给前台。
文娇走到他身边，“小白龙，要走了？”
“嗯。谢谢文经理这几天的照顾。”
文娇笑道：“不用谢，以后你来版纳就找我，不住我们酒店也可以找我。”
何欢笑着点点头。
安曼塔拉这次没去，小白龙团遇上这么大事，约饭的事也没有再提。但是如果夏天来的话，何欢是想住安曼塔拉的，因为在植物园边上，看萤火虫方便。
问了前台，蓝女士老公的房间已经退了，何欢点点头。看来他是真的把老婆扔在这儿走了。又看了看蓝女士，已经拉着小行李箱往外面走去了。
见文娇也看蓝女士，等她出去了，何欢问：“昨天的事，你看见了？”
“嗯。”文娇道，“我就专职照顾小白龙团嘛。你的游客抬着一大爪香蕉进来，我就让行李员去帮忙，问他们是要抬去哪个房间，还是要分割？”
“结果那位女士还先到，她老公当时就呆掉了。”文娇有点幸灾乐祸地笑笑，“哼！男人！不过这女士涵养真好！
并没有发飙，只是介绍了自己的身份，当时他老公带的那个女的就羞得满脸通红，气场上就输了。她介绍自己的身份后，没发一言，那个女的就跑了。
后来我们就帮他们分割香蕉，其他的事就不知道了，他们也没吵。现在这情形是那男的走了？她一个人留下了？”
何欢点点头。
“唉！”文娇摇摇头，“男人！”
何欢无语，“文经理，你们女人怎么喜欢看到一个男人的行为，就说：唉！男人！那我是不是要对你们这种打倒一片的行为说：唉！女人！”
文娇大笑，“小白龙可是个好男人！一见面我就告诉你叫我文娇，这住了三天了，还是文经理文经理的。”
何欢笑道：“文经理再见。”
文娇满脸笑容把他们送出来，看着他们上了车，目送车子离去。
何欢看看游客们，“我们现在要去的是南糯山，属于勐海县，离景洪半个小时。”
“啊！这么快！”
“对啊！所以我们现在才出发。”何欢说，“严格说来，那不是一个景区，是原住民山寨，就是带你们上山去放松一下身心。”
大家期待又开心，玩了一上午，很需要放松身心。
“在南糯山居住的是哈尼族，本地习惯称之为僾尼人，也有称为阿卡人的，是哈尼族的一个支系。南糯这个词的意思是……来来来，告诉我！”
游客们笑道：“水糯！”
何欢无语，又笑道：“傣语中南指水，是对的。糯的意思是竹笋。传说，很久以前，南糯山本没有名字，哈尼人住在山腰，山上有很多竹子。
哈尼女人小孩们在竹林里挖笋，当成菜，也制成笋酱，也就是酸笋。
某一年，召片领带着文武官员巡视疆域，哈尼头人杀猪宰牛款待。召片领吃肉都吃够了，也没特别喜欢。
头领就献上一碗笋酱，召片领吃了，酸辣爽口，胃口大开，立刻下令把笋酱作为贡品。从此，傣族就把这山叫作南糯山，就是产笋酱的地方。
南糯山在1953年版纳成立自治州以前，一直属于车里，也就是景洪直接管辖，当地的茶和笋酱，都是每年上贡给车里的。”
“景洪为什么叫车里？”
“这个后面讲。”何欢说，“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”
游客们点点头。
“当然，笋酱这个说法，哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨，都有一股山泉水。
他们同样是对水非常珍视崇拜的民族，也离不开竹。以前也是住竹楼，吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚，僾尼人住在山腰。
或者说，整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”
“哇！”大家好兴奋。
何欢看看他们，“你们飞过去吧！在HH州呢！”
游客们无语。
一个游客说：“那我们版纳玩了就去红河！”
何欢白他一眼，“在版纳，哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族，一个住在山脚一个住在山腰呢？”
大家好奇地看着他。
“有一个故事哈，说傣族人和僾尼人原本是两兄弟，都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多，住不下了。
他们就决定分家，怎么分呢？傣族弟弟喜欢下河捞鱼，僾尼哥哥喜欢上山打猎，但是他们都不好意思说。”
大家笑了。
“僾尼哥哥就提出用火来划分，火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分，水流到的地方就是弟弟的。
显而易见，火往山上烧，水往低处流。就这样，哥哥就搬到了山上，弟弟就居住在平坝。过年过节，弟弟要上山给哥哥送鱼虾，哥哥打猎也给弟弟分肉。
但是两个住在同个地区，饮食习惯相同，经常来往互相送礼物的兄弟，为什么信仰和风俗完全不同？”
何欢看着游客们，游客们也好奇地看着他。
“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡，来源于傣语‘卡戈’，也就是奴隶的意思。”
“啊！”大家惊讶，接受不了兄弟一下变成奴隶！
“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治，在19世纪中，傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈，也就是十二个奴隶区的意思。”
“啊！”
“他们的土地全部属于召片领所有，他们也就慢慢默认了这种不平等的地位，在五十年代以前，他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候，才稍稍地翻一下身，自称雅尼人。
汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代，包括我们现在要去的南糯山，都存在着等级分明的奴隶制。”
“噢！”
“1953年，在格朗和自治区人民代表大会上，经协商确定将他们自称的雅尼，翻译为僾尼，也就是兄弟的意思。
然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了，也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事，多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人，不要称人家阿卡人。”
大家点点头。
“到底是不是兄弟？我们还要深入解析一下他们的关系。”
游客们好奇地看着他，就知道背后还有故事。
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小白龙去了植物园和望天树，现在植物园和望天树都广受关注。植物园还好，游客必去景点。只是跳舞草又引起一堆人去打卡。
望天树以前离得远，散客过去包车很贵，团队游车费也贵。但因为小白龙讲得太有趣，今天团队游一恢复，很多游客就要求加点。
游客主动要求加点，这可是很难得的。尤其是这种路途远自费高的景点。散客包车过去的也多。相比昨天的门可罗雀，今天的望天树车都停满了。
就是这么火爆！
而原始森林公园虽然就在市区，却比较小众。也就版纳，城里都有森林公园，但也因为版纳的森林太多了，各有特色，很多就忽略了市区的森林公园。
所以他们开发了很多娱乐项目，来吸引游客。
但再怎么吸引都不如有小白龙吸引力啊！正羡慕望天树呢，小白龙就突然来到他们这名气不大的景点，所以他们激动得不得了。
何欢看看过分激动的这群人，也是从没到一个景区，领导全部出动。
看着他们像看财神爷的眼神，何欢说：“临时决定过来看看孔雀放飞。”
“我们这里还有好多表演呢！”
“我知道，主要是赶时间。”
“那我们去吃饭，刚好中午了。”他们就拉住何欢。
“非常感谢你们，但是我已经订好餐厅，吃完饭我们要去南糯山。”
一听，他们顿时难过了，只得遗憾地点点头，“小白龙，你下次来要早点说，来玩这么一下就走了。”
何欢都不好意思了，“其实森林公园有时间是可以好好逛逛。”
“嗯！”他们又开心起来，围着小白龙，送他们出去。
小白龙团满脸笑容跟着。小白龙团坐公务车旅游，这到每个地方也像考察团一样，都受到隆重接待。
到门口，几位领导拉着何欢的手不放，“小白龙，下次来了版纳一定要来咱们这里啊！我们这里也可以玩一整天的！”
何欢笑着点头，“好，下次来我一定好好逛一天。”
几位领导才不舍地放了手。
何欢都不好意思了，在他们的目送中让小白龙团上了车。
车子开出去，游客们回头，“小白龙！你这个风一样的男人啊！他们还在眼巴巴地望着咱们车屁股！”
何欢笑着捂脸，确实时间太短，没给他们留下什么。自己倒不好意思了。
早上已经告诉陈师傅订餐厅。一看旅游车往小巷子里钻，何欢就知道能吃着好吃的。
地道的美食往往藏在不经意的小巷之中。那些大街上往往注重环境和摆盘还有服务，地道却是比不过那些小巷子。
菜一上来，何欢吃了一口，看着陈师傅，“果然还是要本地人带领啊！这味儿太爽了！”
“嗯嗯嗯！”游客们嘴都忙不过来，净点头。
何欢看看没什么胃口的蓝女士，“版纳的美食不可辜负。”
“嗯。”蓝女士也动起了快子。
吃完饭，一行人回到酒店收拾行李。
何欢说：“自己检查清楚啊！不要遗留下任何东西！”
又看看一个人走开的蓝女士，也不知道她老公是真的走了还是怎样？
等他们下楼，何欢收了他们的房卡去退房，蓝女士却没有给他房卡，拿着走到前台，“我昨天自己开的。”
何欢点点头，也理解，她老公和别的女人睡过的床，她要能住下去，心也太大了。
她在另一边退，何欢也把其他游客的房卡交给前台。
文娇走到他身边，“小白龙，要走了？”
“嗯。谢谢文经理这几天的照顾。”
文娇笑道：“不用谢，以后你来版纳就找我，不住我们酒店也可以找我。”
何欢笑着点点头。
安曼塔拉这次没去，小白龙团遇上这么大事，约饭的事也没有再提。但是如果夏天来的话，何欢是想住安曼塔拉的，因为在植物园边上，看萤火虫方便。
问了前台，蓝女士老公的房间已经退了，何欢点点头。看来他是真的把老婆扔在这儿走了。又看了看蓝女士，已经拉着小行李箱往外面走去了。
见文娇也看蓝女士，等她出去了，何欢问：“昨天的事，你看见了？”
“嗯。”文娇道，“我就专职照顾小白龙团嘛。你的游客抬着一大爪香蕉进来，我就让行李员去帮忙，问他们是要抬去哪个房间，还是要分割？”
“结果那位女士还先到，她老公当时就呆掉了。”文娇有点幸灾乐祸地笑笑，“哼！男人！不过这女士涵养真好！
并没有发飙，只是介绍了自己的身份，当时他老公带的那个女的就羞得满脸通红，气场上就输了。她介绍自己的身份后，没发一言，那个女的就跑了。
后来我们就帮他们分割香蕉，其他的事就不知道了，他们也没吵。现在这情形是那男的走了？她一个人留下了？”
何欢点点头。
“唉！”文娇摇摇头，“男人！”
何欢无语，“文经理，你们女人怎么喜欢看到一个男人的行为，就说：唉！男人！那我是不是要对你们这种打倒一片的行为说：唉！女人！”
文娇大笑，“小白龙可是个好男人！一见面我就告诉你叫我文娇，这住了三天了，还是文经理文经理的。”
何欢笑道：“文经理再见。”
文娇满脸笑容把他们送出来，看着他们上了车，目送车子离去。
何欢看看游客们，“我们现在要去的是南糯山，属于勐海县，离景洪半个小时。”
“啊！这么快！”
“对啊！所以我们现在才出发。”何欢说，“严格说来，那不是一个景区，是原住民山寨，就是带你们上山去放松一下身心。”
大家期待又开心，玩了一上午，很需要放松身心。
“在南糯山居住的是哈尼族，本地习惯称之为僾尼人，也有称为阿卡人的，是哈尼族的一个支系。南糯这个词的意思是……来来来，告诉我！”
游客们笑道：“水糯！”
何欢无语，又笑道：“傣语中南指水，是对的。糯的意思是竹笋。传说，很久以前，南糯山本没有名字，哈尼人住在山腰，山上有很多竹子。
哈尼女人小孩们在竹林里挖笋，当成菜，也制成笋酱，也就是酸笋。
某一年，召片领带着文武官员巡视疆域，哈尼头人杀猪宰牛款待。召片领吃肉都吃够了，也没特别喜欢。
头领就献上一碗笋酱，召片领吃了，酸辣爽口，胃口大开，立刻下令把笋酱作为贡品。从此，傣族就把这山叫作南糯山，就是产笋酱的地方。
南糯山在1953年版纳成立自治州以前，一直属于车里，也就是景洪直接管辖，当地的茶和笋酱，都是每年上贡给车里的。”
“景洪为什么叫车里？”
“这个后面讲。”何欢说，“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”
游客们点点头。
“当然，笋酱这个说法，哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨，都有一股山泉水。
他们同样是对水非常珍视崇拜的民族，也离不开竹。以前也是住竹楼，吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚，僾尼人住在山腰。
或者说，整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”
“哇！”大家好兴奋。
何欢看看他们，“你们飞过去吧！在HH州呢！”
游客们无语。
一个游客说：“那我们版纳玩了就去红河！”
何欢白他一眼，“在版纳，哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族，一个住在山脚一个住在山腰呢？”
大家好奇地看着他。
“有一个故事哈，说傣族人和僾尼人原本是两兄弟，都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多，住不下了。
他们就决定分家，怎么分呢？傣族弟弟喜欢下河捞鱼，僾尼哥哥喜欢上山打猎，但是他们都不好意思说。”
大家笑了。
“僾尼哥哥就提出用火来划分，火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分，水流到的地方就是弟弟的。
显而易见，火往山上烧，水往低处流。就这样，哥哥就搬到了山上，弟弟就居住在平坝。过年过节，弟弟要上山给哥哥送鱼虾，哥哥打猎也给弟弟分肉。
但是两个住在同个地区，饮食习惯相同，经常来往互相送礼物的兄弟，为什么信仰和风俗完全不同？”
何欢看着游客们，游客们也好奇地看着他。
“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡，来源于傣语‘卡戈’，也就是奴隶的意思。”
“啊！”大家惊讶，接受不了兄弟一下变成奴隶！
“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治，在19世纪中，傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈，也就是十二个奴隶区的意思。”
“啊！”
“他们的土地全部属于召片领所有，他们也就慢慢默认了这种不平等的地位，在五十年代以前，他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候，才稍稍地翻一下身，自称雅尼人。
汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代，包括我们现在要去的南糯山，都存在着等级分明的奴隶制。”
“噢！”
“1953年，在格朗和自治区人民代表大会上，经协商确定将他们自称的雅尼，翻译为僾尼，也就是兄弟的意思。
然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了，也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事，多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人，不要称人家阿卡人。”
大家点点头。
“到底是不是兄弟？我们还要深入解析一下他们的关系。”
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