第502章 滚滚红尘_路痴导游
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第502章 滚滚红尘

  第502章滚滚红尘

  大家十分开心蹭到小白龙呢!不然光爬山是很累的。

  正如他所说,把注意力放在别的地方,身心的疲累就减少了。

  龙腾心疼地看看他,不知道他这么又爬又讲累不累?把包里的水打开,递给他。

  何欢喝了一口,继续:“鸡足山中,迦叶持衣待弥勒;心灯会上,宗门泰斗仰虚云。

  虚云19岁出家,游历天下,探访圣地,国内外都留下了他的足迹,除了坐船,全靠徒步,行程数万里。

  一生经历清朝、民国、新中国,鸦片战争、义和团、抗日战争等等,可以说一生都在乱世。

  在这样的乱世中,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,一身兼承禅门五宗,信徒数百万,苦行百年,一百二十岁圆寂。被誉为禅宗泰斗。

  重兴六大祖庭,之一便是鸡足山。这就是虚云募资修建的鸡足山第一大寺,祝圣寺。”

  比起下面经过的寺院,祝圣寺确实香火鼎盛。一来寺院名气大。二来这是私家车终点,观光车起点,大部分人徒步起点。

  旁边就是香会街,卖香吃喝住宿都有。

  世俗的热闹,圣地的香火,汇集于此。里面人头攒动。佛门与红尘在此交汇。还好是初四,如果是初一恐怕更热闹。

  这样的地方,两人不敢再把仙女放下去了,走过放生池八角亭,何欢对身后几个游客和香客说:“你们先去。”

  就拐到旁边人少的一个长廊坐下。

  几人看了看,蹭了一路导游,还想继续蹭,但看得出小白龙是这位姑娘请的导游。

  这姑娘包括她的猫一看都是大户人家,走了这么久,肯定要休息一会儿。他们也不能老蹭啊!

  只好先进去了。

  何欢也想跟龙姑娘单独待着,不然牵牵手都不方便。只是他一向不会赶游客。导游对游客,即便是偶遇同行一段,那也是缘。这也是另一种意义上的结众生缘。

  很多景点,都会有游客蹭导游,有的导游高兴,有的导游则会生气。

  对于何欢来说,有人来听自己讲就很开心,只要自己的游客无所谓就行了。

  “这里亭台楼阁的,建得跟花园一样。”龙腾说。

  “可不是吗?但这个寺庙还真是虚云自己去国外募集资金建起来的。是鸡足山第一大寺。

  拜佛拜佛嘛,很多人都是在大雄宝殿拜一拜就走了。但其实很多寺院建筑都很有特色。

  寺院之所以变成景点,并不只是因为宗教功能,像这些文物保护单位那都是很有历史文化的。”

  这会儿里面挤挤挨挨,两人也不赶紧,干脆顺着亭台楼阁绕到后面藏经楼,观赏名人字画和碑刻。

  果然前面熙熙攘攘,后面人迹罕至。很清静。

  “祝圣寺是鸡足山第一大寺。但是在虚云之前,徐霞客来的时候,只是一笔带过。明代叫迎祥寺,也叫钵盂庵。

  虚云十七岁结婚,十九岁出家,把个老来得子一脉单传的老父亲气得到处找他。他却躲在山洞里打坐。这一坐就是许多年。

  等他从山洞里出来,世事变幻,也没有坐出个所以然。迷茫时得到一位大师指点,开始游历天下。

  少年出家,除了对佛法的喜欢,当然也有不谙世事。出来后已过而立,深深觉得愧对父母。

  为报答父母恩情,虚云三步一叩首,历时一年,从普陀山拜到五台山。后来又遍访名山大川佛门圣地,拜峨眉,入LS。

  接着从LS翻越喜马拉雅山,去印度学习佛法。在印度佛教典籍中又发现迦叶尊者入定鸡足山的记载。

  回国后,第一站就来到云州,朝鸡足山,礼迦叶尊者。鸡足山明朝全胜时三十六寺七十二庵,虚云到时,只有十来座子孙庙,不许外来僧人挂单。”

  “什么是子孙庙?”

  “所谓子孙庙就是僧人不守戒律,寺院做得跟家族生意一样,代代相承,做点法事,收些供养。这就叫子孙庙。

  本来僧人游历天下,寺庙都是免费接待的,叫挂单。但那时候鸡足山都是子孙庙,说是出家人,其实是家族私产了嘛。

  现在也有很多这种情况。特别是景区景点的寺庙,都招亲戚来当和尚,都不愿外来僧人挂单,怕分他们的钱。

  现在僧人也不喜欢挂单,发不了生活费了,活不下去了才被逐出去挂单。类似于辞退。那也是很凄凉的。”

  龙腾点点头。

  “但是虚云还是登上山顶,在华首门虔诚地礼拜,忽然从石门中传来三声钟响,在空谷中久久回荡。虚云向迦叶尊者发下誓愿,日后机缘成熟,定当重振鸡足山。”

  两人慢慢一边走一边说。

  “虚云又继续游历。十三年后,虚云再次拜峨眉,礼鸡足,此时已经62岁。鸡足山还是子孙庙。

  当时虚云来两次,就是这么一个情况,住的地方都没有,在树下打坐。虽然想振兴迦叶道场,但始终机缘未到。

  虚云又到春城闭关过年,出关后在春城各大寺庙讲经说法,春城著名的筇竹寺、华亭寺都留下了他的足迹。

  声名日广,大理提督迎请他到崇圣寺讲经,皈依数千,提督请他主持崇圣寺。

  虚云婉拒,表示想到鸡足山重振迦叶道场。众人称善,在提督护送下,到了鸡足山,又在当地知县陪同下,找到一座破败寺庙安身。

  这就是钵盂庵。提督和知县护送,那子孙庙也不能说鸡足山是他们的,不许他留下来了。第三次,总算机缘到了。

  虚云每天砍竹子搬石头修建寺院,凡有四众弟子来山,皆以十方丛林的规矩接待。

  又讲经说法,感化子孙庙的假和尚,子孙庙的和尚才知道:哦!原来当和尚还要穿僧衣还要守戒律!

  慢慢的鸡足山寺院有了规矩,虚云也备受敬仰。规矩有了,但讲规矩总得有个地方。寺庙还是那么荒芜破败,光靠僧人也建不起来,靠信众,云州实在太穷了。

  于是,虚云下南洋,讲经募资。此时云州僧众来电,说政府要征提寺产,请他赶快回山。其他地方僧侣也催他回国协商。

  虚云一生徒步,此时坐渡轮紧急抵达上海,会同一众僧侣上京请愿。在京城受到肃亲王接待,一堆过去结识的王公大臣都来帮忙,研究怎么给皇帝写奏章。

  在这些权贵护法的帮助下,光绪皇帝下旨,地方不得勒捐寺产,此段风波告一段落。

  虚云又趁机请赐《龙藏》,也就是皇家出版的佛教典籍,说到处都有了,云州还没有呢。

  光绪皇帝准许,又赐紫衣、玉印,赐封钵盂庵为护国祝圣禅寺,封号虚云为佛慈弘法大师。

  有了这个大外挂,谁还敢动祝圣寺?当时虚云名满天下。他就安安心心拉着皇帝赐的经书,又下南洋,继续到马来西亚、缅甸、泰国一带讲经说法。

  泰国,本身是一个佛教鼎盛的国家,但它是南传佛教。也有很多高僧法师,所以开始虚云并没有受到重视。

  直到有一天在龙泉寺讲经时,虚云以趺坐入定,一定九天,轰动曼谷。上至王公贵族下至黎民百姓,都来捐钱捐物。国王请到宫中讲经。

  两年后,虚云老和尚带着三百匹马拉着募化来的物资,经茶马古道回到鸡足山,重建祝圣寺。包括其他寺庙。

  所以可以说,鸡足山寺庙是泰国信众筹资的啊!鸡足山在南亚佛教界也拥有盛名,除了迦叶,就是因为虚云。

  虚云总算完成第一次在华首门发下的心愿,把迦叶道场——鸡足山,振兴了起来。

  但是一朝天子一朝僧,佛教是依靠政治的。民国元年,社会动荡不安,民众疾苦。

  僧人不能再靠政府和民众供养,虚云在鸡足山开办佛教学堂,振僧纲,勤农禅。看吧,非常时期,干农活也可以参禅的。

  总之就是自力更生。但是大多数僧人长期寺院修行,受施主供养,真的干不来农活。大家开始看不惯他们了。全国各地又开始逐僧毁寺。

  这在我国历史上不是一次发生,太平时可以供你,混乱时你还坐那儿念经不行。宗教还得靠政治。

  时任云州军政总长的李根源将军,亲率部队前往全省各地没收寺产,逐僧毁寺。

  李将军久闻虚云之名,加上清朝光绪皇帝敕封过,认为虚云是清朝遗党,指名要拘捕他。

  鸡足山僧尼寝食不安,人心惶惶,劝虚云老和尚一起逃走,虚云说:“你们要跑就跑,如果是业报该死,跑又有什么用呢?不如以身殉教!”大家听后也都留在寺里不跑。

  八月,李根源将军果然率领部队到鸡足山来了,驻军悉檀寺,开始疯狂拆寺毁佛。

  情况危急,虚云只身到悉檀寺,请见李将军。李将军拍案怒吼:佛教有何用?有何益?

  虚云答:圣人设教,济世利民,为善去恶。自古政教并行,政以齐民,教以化民。佛教教人治心,心为万物之本,本得其正,万物得以宁,而天下太平!

  宗教历来为政治所用,虚云先读儒书,后参佛经,很明白这个道理。

  李将军当时脸色、口气就好了些,又问:要这些泥塑木雕作什么?空费钱财!

  虚云说:令人起敬畏之心!人心若无敬畏,将无恶不作,无恶不作,祸乱以成。我国宗族祠堂,中外各国雕像,皆令心有所归,信有所依,功效不可思议。

  李将军面露笑容,吩咐左右端来茶水点心。又和蔼地问道:怎么和尚不做好事,反做许多坏事,成为国家废物呢?

  虚云说:和尚是通称,有凡圣之别。不能见一两个僧人不好就废弃全部的僧人。就好像不能因为有一两个秀才不好就骂孔子,诛杀所有的秀才一样。

  即便将军您统领军队,军纪严明,但也不是个个像将军您一样聪明正直啊!难道就可以因此诛连惩办解除军队吗?

  海不弃鱼虾,所以为大,佛法以性为海,无所不容,僧秉佛化,护持三宝,潜移默化,其用弥彰,并不是废物啊!

  看看,看看,多么会说啊!

  李根源将军听了大喜,你要这么比喻的话,我就能理解了。

  一番深谈,陪着吃了晚饭,听老和尚讲了因果,李将军悔道:原来佛法这么深远微妙,我已杀僧毁寺,恶业重了,怎么办?

  虚云说:这是一时的风气所成,不是您的过错,只要你发愿以后极力保护,则功德无量!

  看看看看!多么会说!比起现在那些动不动就诅咒的教徒!

  一下解开了心结,李将军大悦。恳请虚云老和尚为他证授三皈依,成为在家学佛的俗家弟子。从此成为了云州佛教界的有力护法。”

  龙腾听得入迷,两人也在安静的回廊下待了好久。

  渐渐中午了,有的在祝圣寺斋堂吃斋去了,有的往旁边香会街去了。

  何欢看看龙腾,“你饿吗?”

  龙腾摇摇头。

  “那他们去吃饭,我们去拜佛。”

  何欢把仙女放进猫包里,两人起身去大雄宝殿。人流熙熙,都是潮水一般,到饭点,就退去了。

  佛祖也不能挡住人们吃饭呀!

  大殿前面的院子里空旷了许多。还有十来个人在上香拜佛。

  见小白龙带着一个异常漂亮的姑娘进来,难免多看两眼,但大家毕竟是来拜佛的,不是来拜小白龙的。

  所以一喜之后,各拜各的。

  虽然是汉传佛教寺院,但里面也挂满了五彩经幡。那位三步一叩首的喇嘛也来了,正在五体投地叩拜。

  何欢也不急,在殿前停下,“这两棵柏树是虚云亲手栽下的。你看一棵茂盛,一棵稀疏。稀疏的这一棵是被雷劈过,但是它又神奇地长合到一起,生存了下来。”

  龙腾仰望着中心一道烟火痕迹直参云天的柏树,心中默然。

  往前看去,饮光俨然、大雄宝殿、灵岳重辉,三块金匾上的题字昭示着祝圣寺的辉煌。

  “这三块题字分别出自孙中山、赵朴初、梁启超。饮光就是迦叶尊者,又名饮光佛。饮光俨然,灵岳重辉,就是指迦叶道场重新振兴了。

  这也是在清末民初的动乱中,虚云为了保住这迦叶道场新请的护法。民国又请了李大护法。

  新旧交替,八十年代又重建了,并被立为全国汉传佛教重点寺院。”

  龙腾再看那棵被雷劈过又直参蓝天的柏树,鸡足山寺庙的遭遇啊,就跟虚云老和尚一样坎坷!虚云老和尚就跟这历史的车轮一般,滚滚三朝红尘!

  两人洗手,取香,上完香,进殿。

  “这个大雄宝殿里供奉的释迦牟尼佛祖,跟我们惯常见到的不太一样,你看他拿着一朵婆罗花,旁边侍立的是迦叶和阿难。你看,迦叶在微笑。这就是著名的拈花微笑。”

  拜了佛,两人又在功德箱随了喜,绕着周围参观。

  “这是五百罗汉,仿春城筇竹寺的。你看这也是明显汉化了,都是穿的明清时期的汉服。”

  大多数人拜佛不知道哪个佛管什么,所以拜满天神佛,跟着何欢,龙腾至少认识了各个佛菩萨。

  但有些罗汉他也能叫上名来,说上来历。龙腾不免对他侧目而视。

  她倒是不会出家的,但他嘛,说起佛教来头头是道,经书也能背几段出来,满天神佛都认识,他怕是在人间待不住的。

  忽然的便拉住了他的手。

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